争高中作文
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争高中作文1不争,亦可自有一片天地。
我和谁都不争,和谁争我都不屑。世间之事,林林总总,纷繁复杂。当然,不争,不代表无所作为,很多时候,它是一种智慧,是一种气度,更是一种远见。
生活并非是一场战斗,无需事事一争高下。当然,不争之人,并非不思进取,任意躺平,而是深谙进退之道。愚蠢之人,一味争高低,斗输赢;而聪明之人,早已审时度势,低头做事。是的,欲成大树,莫与草争;将军有剑,不斩苍蝇。
不争,亦可自有一片天地。杨绛这一生,都在践行“不争”二字,于物质,她淡泊名利,专心于创作;于生活,她简单朴素,自在于宁静。在平淡的流年中,她在小院子里沉思冥想;在困顿的日子中,她于幽暗中坚守内心。“我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”这是杨绛先生的一句话。其实,争得越多,失去越多,心越负累。静观事态变迁,不争,便就少了烦扰,少了怒气,多了温和,多了成熟。我们当像杨绛先生那样,以清净之心看世界,用简单心境看人生,轻轻走过岁月,不沾染一丝风尘。
夫惟不争,故天下莫能与之争。《道德经》最后一句说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”这令我想 ……此处隐藏533个字……太子丹被当作质子羁留在秦国,赢政待他不好,他便“归而求报秦之策。”但终因燕国弱小,不能实现。太子丹最终决定派遣荆轲刺杀秦王,刺杀秦王没有成功,却加速了燕国的灭亡。为报“燕见凌之辱”,太子丹争了一回,但他的争太缺少从容,面对鹰鸷一样的秦国,太子丹并没有采纳鞠武的建议,走了一步险棋,卤莽而不智,争得身死国破。
争需要咬定青山不放松的毅力。印度的“圣雄”甘地倡导了三次“非暴力不合作运动”,“非暴力”是不争,更是一种人道主义精神。在甘地的一生中曾进行过十六次共一千多天的绝食斗争,没有漫骂,没有武器,他只想以这种方式感化对手的每一根道德神经。但这也是一种争,我看见照片上的甘地,消瘦可是精神矍铄,他用他惊人的意志与毅力,争来了英殖民政府的退让,争来了印度民族的解放。
争也应当用天平衡量,人生在世,不可不争,但争也有度。南唐的李后主是一位错生在帝王家的伟大词人,他有着一位文人的悲悯之心,他感叹无定河边的白骨,他不忍进行太多的杀戮。他是想不争的,并且确实这样做了,他甚至改称“国主”以示退避,但这都不是一个乱世之中的君王所应当具有的。乱世之中的君主,就当如项羽,似秦王。项羽生为人杰死为鬼雄,秦皇一扫六合,虎视何雄哉!焚书坑儒,实和罢黜百家一样气魄宏伟,需要统治者的虎胆雄威。秦王的事业,虽可怕却终究伟大。李煜写道:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨,最是仓皇辞庙日,(教坊犹奏别离歌)。垂泪对宫娥。”李煜与秦皇实际上走的都是两个极端,一个不争,面对国家沦丧;一个太争,争得刘项并起,国运不长,骂名与英名同存史册。
再难觅“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的隐者生活,何况人本就当怀积极的心态,当吟“我自横刀向天笑”,当吟“欲与天公试比高”。但更当如梅,争得机智且可爱。